Los científicos creen que en el momento en que se para el corazón puede haber más actividad cerebral.
BBC
Miércoles, 14 de agosto de 2013
Una luz blanca al final de un túnel o la "película" de toda una vida en un instante no son, parece, la puerta de entrada al más allá.
Las intensas sensaciones descritas por personas que estuvieron a punto de morir y sobrevivieron –conocidas como "experiencias cercanas a la muerte"– podrían estar causadas por un aumento repentino de la actividad eléctrica en el cerebro.
Los investigadores a cargo de esta investigación creen que este mismo fenómeno puede producir un estado de conciencia intensificado en los seres humanos.Ese es el hallazgo de un estudio realizado con ratas agonizantes que observó un aumento de las ondas electromagnéticas en el momento de la muerte.
"Mucha gente ha pensado que el cerebro después de la muerte clínica está inactivo o hipoactivo, con menos actividad que en estado de vigilia, y nosotros mostramos que definitivamente este no es el caso", explica Jimo Borjin, autora del informe de la Universidad de Michigan publicado en Proceedings de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos (PNAS).
"Es mucho más activa durante el proceso de la muerte que en estado de vigilia."
Conciencia
El aumento de la actividad cerebral podría explicar un estado de conciencia intenso cercano a la muerte.
Brillantes luces blancas, experiencias extracorporales y la sensación de ver todo lo vivido en una rápida sucesión de imágenes forman parte de las descripciones –comunes en todo el mundo– hechas por personas que han estado a punto de morir o que se recuperaron de un coma.
Sin embargo, investigar este fenómeno en humanos es difícil y estas visiones aún no se comprenden del todo.
En la Universidad de Michigan, los científicos estudiaron a nueve ratas moribundas.
Y pudieron observar que en los 30 segundos posteriores al momento en que el corazón de los animales dejó de latir se registró un notable aumento de las ondas electromagnéticas cerebrales de alta frecuencia, llamadas oscilaciones gamma.
Estos impulsos son uno de las rasgos neuronales que, según se cree, intervienen en la percepción conciente en los humanos, especialmente cuando ayudan a relacionar información de diferentes partes del cerebro.
En las ratas se observaron niveles más altos de estos impulsos eléctricos justo después del paro cardíaco que cuando los animales estaban sanos y despiertos.
Borjin sostiene que es factible que ocurra lo mismo en el cerebro humano y que un nivel elevado de actividad cerebral y de conciencia puede ser la causa de las visiones cercanas a la muerte.
"Ante ciertas circunstancias desconocidas y confusas –como la cercanía de la muerte- el cerebro se sobreexcita."
Jason Brightwaite, Universidad de Birmingham
"Esto puede ofrecer un marco teórico para empezar a explicarlas. El hecho de que se vea luz indica que la corteza visual está muy activada, y tenemos evidencia que sugiere que este podría ser el caso, porque hemos visto más oscilaciones gamma en el área del cerebro que está justo encima de la corteza visual", sostiene la investigadora.
"Hemos observado un aumento en el acoplamiento de ondas de baja frecuencia y las oscilaciones gamma, y esto es un rasgo de la conciencia visual o de la sensación visual."
Sin embargo, la científica advierte que para confirmar sus hallazgos haría falta realizar más estudios con personas que hayan sobrevivido a una muerte clínica.
Consultado al respecto a este nuevo informe, Jason Braithwaite, de la Universidad de Birmingham, en Reino Unido, dijo que el fenómeno "parece ser el 'último hurra' del cerebro".
"Es una demostración muy clara de una idea que ha estado dando vueltas por mucho tiempo: ante ciertas circunstancias desconocidas y confusas –como la cercanía de la muerte- el cerebro se sobreexcita", agrega Braithwaite.
Muchos sobrevivientes de una muerte clínica cuentan que vieron una luz blanca y brillante.
Experiencias fascinantes
"Como si fuera fuego propagándose por el cerebro, la actividad puede surgir en las áreas involucradas en la experiencia consciente, dando lugar a todas las percepciones resultantes con sentimientos y emociones hiperrealistas", explica el neurocientífico.
"Una limitación es que no sabemos cuándo ocurre realmente la experiencia cercana a la muerte. Quizás es antes de que el paciente sea anestesiado, o en algún momento durante una operación, mucho antes de que se detenga el corazón", matiza Braithwaite.
"Sin embargo, para aquellos casos que pueden ocurrir cerca del momento del paro cardíaco – o después– estos nuevos hallazgos sí alimentan la idea de que el cerebro impulsa estas fascinantes y sorprendentes experiencias."
Por su parte, el investigador de neurociencia Chris Chambers, de la Universidad de Cardiff, cree que "es una investigación interesante y bien hecha".
"Sabemos muy poco sobre la actividad cerebral durante la muerte, y mucho menos sobre la actividad cerebral consciente. Esto abre la puerta a más estudios en humanos."
"Pero deberíamos ser extremadamente cautos antes de cualquier conclusión sobre las experiencias humanas cercanas a la muerte: una cosa es medir la actividad cerebral en ratas durante un paro cardíaco, y otra es vincular eso con una experiencia humana", advierte Chambers.
JAPONES
2013-Nen 8 tsuki 14-nichi (suiyōbi) Kono kiji o insatsu Ton'neru matawa karera wa isshun de jinsei no" eiga", dōyara, shigo no sekai e no gētou~ei no owari ni hakushoku hikari. Chikai shi ni atta to" rinshi taiken" ikinokotta to yoba reru hitobito ni yotte kijutsu kyōretsuna kankaku wa - nōnai no denki-teki katsudō no totsuzen no kyūzō ga gen'in de hassei suru kanōsei ga arimasu. Hon kenkyū no tantō kenkyūsha wa, shibō-ji no denjiha no zōka ga kansoku sa reta shibō ratto shiken no chiken de, kore to onaji genshō ga humanos. Ese ningen de ishiki no takamari no jōtai o tsukuridasu koto ga dekiru to shinjite imasu. " Ōku no hito ga okite iru jōtai yori mo sukunai katsudō to, rinshō no shigo nō ga hiakutibu matawa genjakudearu to kangaete ori, saishūtekini wareware wa kono yōna kēsude wanai koto o shimeshi," sokuboku Borjin, daigaku kara hōkoku-sho no chosha wa setsumei shite imasu Mishigan-shū dewa, kagaku Beikoku no kokuritsu akademī (PNAS) no bunshū ni keisai sa. " Soreha okite iru jōtai de no shi no katei de haruka ni akutibu ni narimasu." Ninchi-do Nyūron Zōka shita nō katsudō wa shi no chikaku ni kyōretsuna ishiki no jōtai o setsumei dekiru. Akarui hakushoku-kō, keiken, subete no gazō no yatsugibaya ni sunde ita o mite no kan ga shibō matawa dare ga konsui jōtai kara kaifuku ni chikaku natte iru hitobito ni yotte tsukura reta sekai kakuchi no komon kijutsu no ichibudesu. Shikashi, hitoniokeru kono genshō o chōsa suru koto wa kon'nandeari, korera no bijon wa mada rikai sa rete inai. Mishigan daigakude wa, kagaku-sha-tachi wa, 9-biki no ratto ga shinde benkyō shimashita. Soshite, karera wa 30-byō de shunkan-go ni shinzō ga, ganma shindō to yoba reru kōshūha nō no denjiha no kenchona zōkadeatta dōbutsu o yabutte teishi shita koto o kansatsu shita. Korera no parusu wa, nō no samazamana bubun kara no jōhō o kanrendzukeru ni yakudatsu baai wa tokuni, hito no ishiki-teki chikaku ni kakawaru to kangae rarete iru shinkei saibō no tokuchō no hitotsudesu. Dōbutsu no kenkō to me o samashite ita toki no ratto wa, masani kokoro teishi-go ni, korera no denki-tekina shigeki no takai reberu de kansatsu sa reta. Borjin wa, sore ga onaji ningen no nō de okoru koto to, nō no katsudō to ishiki no kō reberu rinshi bijon no gen'in to naru koto ga dekiru kanōsei ga aru to shuchō shite iru. " Michi to konran no jōkyōde wa, shi no sekkin to shite, nō ga ōbādoraibu sa rete imasu." Jeison Brightwaite, bāmingamu daigaku " Koreha, sorera o setsumei suru tame ni kaishi suru tame no riron-teki wakugumi o teikyō suru koto ga dekimasu wareware wa chiiki ni ganma shindō o mite kimashitanode, karera wa hikari o mite iru to iu jijitsu wa, shikaku no ga hijō ni akutibudearu koto o shimeshi, wareware wa kono yōna kēsu kamo shirenai koto o shisa suru shōko o motte iru Migi shikaku no no ue ni aru nō wa, " kenkyūsha wa nobete imasu. " Wareware wa, tei shūha no nami to ganma shindō no kappuringu no zōka o mitekimashita ga, koreha shikaku-tekina ishiki ya shikaku no tokuchōdearu." Shikashi, rinshō-tekina shi o ikinobita hitobito to no saranaru kenkyū o hitsuyō to suru chōsa kekka o kakunin suru tame ni, kagaku-sha ga keikoku shite iru. Igirisude wa, kono atarashī repōto, jeison· bureisuu~eito, bāmingamu daigaku, ni tsuite tazuneta tokoro, genshō wa"' saigo no banzai no nō no yōnimieru" to nobeta. " Sore wa nagai jikan o kaihi sa rete iru aidea o meikaku ni demonsutorēshondesu: Shi reiki nō no apurōchi to shite, tokutei no jōkyō-ka de michi to konran," bureisuu~eito-shi wa nobete imasu. Hikari no ton'neru Karera wa akarui hakushoku hikari o mita rinshō shi hōkoku-sho no ōku no seizon-sha. Miwaku-tekina keiken " Hi ga nō o kaishite hirogaru ka no yō ni, katsudō ga haipā kimochi ya kanjō o motsu subete no kekka no ninshiki ni tsunagaru, ishiki taiken ni kakawaru ryōiki de hassei suru kanōsei ga ari," shinkei kagaku-sha wa setsumei shite imasu. " Shinzō ga teishi shi yagate hitotsu no seigen wa, dōsa-ji ni, wareware wa toki ni rinshi taiken jissai ni hassei suru ka wakaranai to iu. Tabun sore wa, kanja ga masui no mae ni aru, matawa nin'i no jiten de," bureisuu~eito wa shikaku. " Shikashi,-shin teishi no jiki ni hassei suru kanōsei ga aru yōna baai no tame ni - ikō, korera no atarashī chiken wa, nō wa korera no miryoku-tekina, subarashī keiken o kudō suru to iu kangae o yashinau yaru." Ippō, shinkei kagaku kenkyūsha Kurisu· chenbāsu, kādifu daigaku wa, " chōsa wa kyōmibukaku, yoku yatte iru." To kangaete iru " Wareware wa, ishiki-tekina nō no katsudō ni amari,-shi-chū ni nō katsudō ni tsuite wa hotondo shitte imasu, koreha, hito ni okeru saranaru kenkyū e no tobira o hirakimasu." " Shikashi, shi no chikaku ni ningen no keiken ni tsuite don'na ketsuron ga kokoro teishi no ma ni ratto no nō katsudō o sokutei suru tame no hitotsu no koto ni naru mae ni wareware wa hijō ni shinchōdearubekideari, mōhitotsu wa, ningen no keiken de sore o rinku suru kotodesu" to, chenbāzu wa nobete imasu.
ITALIANO
Mercoledì 14 agosto, 2013
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Una luce bianca alla fine di un tunnel o di "film" di una vita in un istante essi sono, a quanto pare, la porta verso l'aldilà.
Le intense sensazioni descritte da persone che erano vicino alla morte e sopravvissuto cosiddette "esperienze di pre-morte" - potrebbero essere causati da un improvviso aumento di attività elettrica nel cervello.
I ricercatori incaricati della ricerca ritengono che questo stesso fenomeno può produrre uno stato di consapevolezza degli esseri humanos.Ese è il risultato di uno studio ratto morente che ha osservato un aumento di onde elettromagnetiche, al momento della morte.
"Molte persone hanno pensato che il cervello dopo la morte clinica è inattivo o ipoattivo, con meno attività che nello stato di veglia, e finalmente ci dimostrano che questo non è il caso", spiega Jimo Borjin, autore del rapporto presso l'Università di Michigan pubblicato nel Proceedings of National Academy of Sciences USA (PNAS).
"E 'molto più attivo durante il processo di morte nello stato di veglia."
Consapevolezza
Neuroni
Attività cerebrale aumentato potrebbe spiegare uno stato di consapevolezza intensa vicino alla morte.
Brillano le luci bianche, le esperienze, e la sensazione di vedere tutto vissuto in una rapida successione di immagini fanno parte della descrizione-comune in tutto il mondo, fatta da persone che sono state vicino alla morte o che hanno recuperato da un coma.
Tuttavia, per studiare questo fenomeno in esseri umani è difficile e queste visioni non sono ancora capito.
Presso l'Università del Michigan, gli scienziati hanno studiato nove ratti morenti.
E hanno osservato che nei 30 secondi dopo il momento il cuore ha smesso di battere gli animali è stato un marcato aumento delle onde elettromagnetiche di alta frequenza cerebrale chiamato oscillazioni gamma.
Questi impulsi sono uno dei tratti neuronali che sono ritenute coinvolte nella percezione cosciente nell'uomo, specialmente quando aiuto riguardare informazioni da diverse parti del cervello.
I ratti sono stati osservati livelli più elevati di questi impulsi elettrici appena dopo arresto cardiaco, quando gli animali erano sani e sveglio.
Borjin sostiene che è probabile che lo stesso accadrà nel cervello umano e che gli alti livelli di attività cerebrale e la coscienza può essere la causa di visioni di premorte.
"In alcune circostanze sconosciute e confusa, come la vicinanza della morte, il cervello è tirato al massimo."
Jason Brightwaite, Università di Birmingham
"Questo può fornire un quadro teorico per cominciare a spiegarle. Il fatto che essi vedono la luce indica che la corteccia visiva è molto attivo, e non abbiamo prove che suggeriscono che questo potrebbe essere il caso, perché abbiamo visto oscillazioni gamma nel settore dei cervello che si trova proprio sopra la corteccia visiva ", dice il ricercatore.
"Abbiamo visto un aumento del accoppiamento di onde a bassa frequenza e le oscillazioni gamma, e questa è una caratteristica della coscienza visiva o della sensazione visiva."
Tuttavia, avverte lo scienziato a confermare i loro risultati richiederebbe ulteriori studi con persone che sono sopravvissute morte clinica.
Alla domanda su questo nuovo rapporto, Jason Braithwaite, dell'Università di Birmingham, nel Regno Unito, ha detto che il fenomeno "sembra essere la 'ultimo hurrah' del cervello."
"E 'una chiara dimostrazione di un'idea che è stato intorno per un lungo periodo: in determinate circostanze sconosciute e confusa, come l'avvicinarsi della morte-eccita il cervello", spiega Braithwaite.
Tunnel di luce
Molti sopravvissuti di rapporto morte clinica che hanno visto una luce bianca.
Esperienze affascinanti
"Come se il fuoco si diffuse attraverso il cervello, l'attività può sorgere nelle aree coinvolte nella esperienza cosciente, che porta a tutte le percezioni risultanti con iper sentimenti ed emozioni", spiega il neuroscienziato.
"Una limitazione è che non sappiamo in realtà si verifica quando l'esperienza di pre-morte. Forse prima che il paziente è anestetizzato, o in qualsiasi momento durante un'operazione, molto prima che il cuore si ferma," qualifica Braithwaite.
"Tuttavia, per i casi che possono verificarsi intorno al periodo di arresto cardiaco - o poi, queste nuove scoperte non alimentano l'idea che il cervello spinge queste esperienze affascinanti e sorprendenti."
Nel frattempo, le neuroscienze ricercatore Chris Chambers, Cardiff University, ritiene che "l'inchiesta è interessante e ben fatto."
"Sappiamo molto poco circa l'attività del cervello durante la morte, tanto meno sulla attività cerebrale cosciente. Ciò apre la porta a ulteriori studi sugli esseri umani."
"Ma dobbiamo essere estremamente cauti prima di trarre conclusioni circa le esperienze umane vicino la morte è una cosa per misurare l'attività cerebrale nei ratti durante l'arresto cardiaco, e un altro è quello di collegare con una esperienza umana", dice Chambers.
CHINO
2013 Nián 8 yuè 14 rì (xīngqísān)
Dǎyìn zhè piān wénzhāng
Yīgè báisè de guāng zài suìdào huò “diànyǐng”, tāmen de shēngmìng zài shùnjiān jiéshù, xiànzài kàn lái, tōng wǎng láishì.
Qiángliè de gǎnjué shuí bīnlín sǐwáng, xìngcún xiàlái de suǒwèi de “bīnsǐ tǐyàn” de rén - kěnéng shì yóu dànǎo zhōng de diàn huódòng túrán jīzēng.
Fùzé zhè xiàng yánjiū de yánjiū rényuán rènwéi, zhè kěyǐ chǎnshēng tóngyàng de xiànxiàng tígāo jǐngjué de zhuàngtài zài humanos.Ese zhòngshēng shì yīgè chuísǐ de dà shǔ de yánjiū, guānchá sǐwáng shíjiān de zēngjiā, diàncíbō de fāxiàn.
“Hěnduō rén dōu rènwéi shì wúxiào de huò línchuáng sǐwáng hòu de dànǎo jīnéng jiǎntuì de, bǐ zài qīngxǐng zhuàngtài, huódòng shǎo, zuìhòu wǒmen biǎomíng, zhè zhǒng qíngkuàng bìngfēi rúcǐ, dàxué de bàogào, zuòzhě jiěshì shuō:” Jímò Borjin Zài mìxiēgēn zhōu fābiǎo lùnwén yánjiū suǒ měiguó guójiā kēxuéyuàn (PNAS).
“Zhè shì gèng jījí de zài qīngxǐng zhuàngtài de guòchéng zhōng sǐwáng.”
Yìshí
Shénjīng yuán
Dànǎo huódòng de zēngjiā kěyǐ jiěshì yìshí qiángliè bīnlín sǐwáng de zhuàngtài.
Míngliàng de báisè dēngguāng, jīngyàn, yǐjí kuàisù liánxù de tú xiàng zhòng kàn dào suǒyǒu duǎnmìng de gǎnjué shì miáoshù chángjiàn de biànbù shìjiè gèdì, yǐjīng jiējìn sǐwáng huò cóng hūnmí zhōng huīfù de rén de yībùfèn.
Rán'ér, diàochá zhè zhǒng xiànxiàng shì kùnnán de, zài rénlèi shàngwèi liǎojiě zhèxiē yuànjǐng.
Zài mìxiēgēn dàxué, kēxuéjiāmen yánjiūle 9 zhǐ yǎnyānyīxī.
Tāmen guānchá dào, zài 30 miǎo dì nà yīkè hòu, xīnzàng tíngzhǐle tiàodòng dòngwù xiǎnzhù zēngjiā de diàncíbō chēng wèi jiā mǎ zhèndàng de gāo pín nǎo.
Zhèxiē màichōng shì yīgè bèi rènwéi shèjí zài rénlèi zhōng yǒu yìshí de gǎnzhī de shénjīng xìbāo dì xìngzhuàng, yóuqí shì dāng bāngzhù cóng bùtóng bùwèi de nǎo de xiāngguān xìnxī.
Guānchá dà shǔ xīnzàng zhòu tíng hòu, dāng zhèxiē diàn màichōng de gèng gāo shuǐpíng de dòngwù jiànkāng hé qīngxǐng.
Borjin rènwéi, hěn kěnéng tóngyàng huì fāshēng zài rén de dànǎo hé dànǎo huódòng, gāo céngcì hé yìshí kěyǐ jiējìn sǐwáng de yuányīn yuànjǐng.
“Zài mǒu xiē qíngkuàng bùmíng hé hǔnluàn, jiējìn sǐwáng shí, dànǎo chāo fùhè”.
Jiǎ sēn Brightwaite, yīngguó bómínghàn dàxué
“Zhè kěyǐ tígōng yīgè lǐlùn kuàngjià kāishǐ jiěshì tāmen. Tāmen kàn dào guāng de shìshí biǎomíng, shìjué pícéng shì fēicháng huóyuè de, wǒmen yǒu zhèngjù biǎomíng, zhè kěnéng shì de qíngkuàng xià, yīnwèi wǒmen yǐjīng kàn dào jiā mǎ zhèndàng zài gāi dìqū de Dànǎo shìjué pícéng de zhèng shàngfāng, shuō:“Yánjiùyuán.
“Wǒmen yǐjīng kàn dào de dīpín bō de ǒuhé hé g zhèndàng de zēngjiā, zhè shì yīgè tèdiǎn de shìjué yìshí de shìjué gǎn.
Rán'ér, kēxuéjiā jǐnggào, yǐ zhèngshí tāmen de fāxiàn, xūyào jìnyībù yánjiū yǔ línchuáng sǐwáng zhōng xìngcún xiàlái de rén shuí.
Dāng bèi wèn jí zhè fèn xīn bàogào, jiǎ sēn·bùléi sī wéi tè, bómínghàn dàxué, zài yīngguó, zhè yī xiànxiàng shuō “sìhū shì” zuìhòu de huānhū'de dànǎo.“
“Zhè shì yīgè qīngchu dì biǎomíngliǎo yīgè xiǎngfǎ yǐjīng cúnzàile hěn zhǎng yīduàn shíjiān: Zài mǒu xiē qíngkuàng xià bùmíng hé hǔnluàn, sǐwáng jīfā dànǎo de fāngfǎ,” wéi tè shuō.
Guāng suìdào
Xǔduō xìngcún zhě línchuáng sǐwáng bàogào, tāmen kàn dào yīgè míngliàng de báisè guāng.
Mírén de jīngyàn
“Yóuyú jīng guo dànǎo, rúguǒ huǒshì mànyán, huódòng kěyǐ chū xiànzài yìshí jīngyàn zhōng suǒ shèjí de lǐngyù, dǎozhì suǒyǒu chāo de gǎnqíng hé qíngxù de kànfǎ, jiěshì shuō:” Shénjīng xué jiā.
“Yīgè xiànzhì shì, wǒmen bù zhīdào shíjì fāshēng, dāng bīnsǐ tǐyàn. Yěxǔ shì bìngrén mázuì qián, huò zài rènhé shíjiān, zài cāozuò guòchéng zhōng, cháng shíjiān xīnzàng tíngzhǐ zhīqián,” zīgé wéi tè.
“Bùguò, duìyú nàxiē qíngkuàng xià, zhōuwéi kě fāshēng xīnzàng zhòu tíng - huò gèng gāo de shíhou, zhèxiē xīn de fāxiàn zuò sìliào de xiǎngfǎ, dànǎo qūdòng zhèxiē mírén de hé jīngrén de jīngyàn.”
Tóngshí, shénjīng xìtǒng, jiā de fu dàxué de yánjiū rényuán kè lǐsī·qián bó sī rènwéi,“yǒuqù de shì, diàochá zuò de hǎo.”
“Wǒmen zhīdào, dànǎo de huódòng zhīzhī shèn shǎo, zài sǐwáng de guòchéng zhōng, yǒu yìshí de dànǎo huódòng shǎo de duō. Zài rénlèi jìnyībù yánjiū, zhè jiāng dǎkāi dàmén.”
“Dànshì, wǒmen yīnggāi fēicháng jǐnshèn rènhé jiélùn zhīqián duì rénlèi bīnlín sǐwáng de jīnglì shì zài xīnzàng zhòu tíng de shìqíng lái héngliáng dànǎo huóxìng de yǐngxiǎng, lìng yīgè shì tā yǔ rénlèi de jīngyàn liánxì qǐlái,” qián bó sī shuō.
ITALIANO
Mercoledì 14 agosto, 2013
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Una luce bianca alla fine di un tunnel o di "film" di una vita in un istante essi sono, a quanto pare, la porta verso l'aldilà.
Le intense sensazioni descritte da persone che erano vicino alla morte e sopravvissuto cosiddette "esperienze di pre-morte" - potrebbero essere causati da un improvviso aumento di attività elettrica nel cervello.
I ricercatori incaricati della ricerca ritengono che questo stesso fenomeno può produrre uno stato di consapevolezza degli esseri humanos.Ese è il risultato di uno studio ratto morente che ha osservato un aumento di onde elettromagnetiche, al momento della morte.
"Molte persone hanno pensato che il cervello dopo la morte clinica è inattivo o ipoattivo, con meno attività che nello stato di veglia, e finalmente ci dimostrano che questo non è il caso", spiega Jimo Borjin, autore del rapporto presso l'Università di Michigan pubblicato nel Proceedings of National Academy of Sciences USA (PNAS).
"E 'molto più attivo durante il processo di morte nello stato di veglia."
Consapevolezza
Neuroni
Attività cerebrale aumentato potrebbe spiegare uno stato di consapevolezza intensa vicino alla morte.
Brillano le luci bianche, le esperienze, e la sensazione di vedere tutto vissuto in una rapida successione di immagini fanno parte della descrizione-comune in tutto il mondo, fatta da persone che sono state vicino alla morte o che hanno recuperato da un coma.
Tuttavia, per studiare questo fenomeno in esseri umani è difficile e queste visioni non sono ancora capito.
Presso l'Università del Michigan, gli scienziati hanno studiato nove ratti morenti.
E hanno osservato che nei 30 secondi dopo il momento il cuore ha smesso di battere gli animali è stato un marcato aumento delle onde elettromagnetiche di alta frequenza cerebrale chiamato oscillazioni gamma.
Questi impulsi sono uno dei tratti neuronali che sono ritenute coinvolte nella percezione cosciente nell'uomo, specialmente quando aiuto riguardare informazioni da diverse parti del cervello.
I ratti sono stati osservati livelli più elevati di questi impulsi elettrici appena dopo arresto cardiaco, quando gli animali erano sani e sveglio.
Borjin sostiene che è probabile che lo stesso accadrà nel cervello umano e che gli alti livelli di attività cerebrale e la coscienza può essere la causa di visioni di premorte.
"In alcune circostanze sconosciute e confusa, come la vicinanza della morte, il cervello è tirato al massimo."
Jason Brightwaite, Università di Birmingham
"Questo può fornire un quadro teorico per cominciare a spiegarle. Il fatto che essi vedono la luce indica che la corteccia visiva è molto attivo, e non abbiamo prove che suggeriscono che questo potrebbe essere il caso, perché abbiamo visto oscillazioni gamma nel settore dei cervello che si trova proprio sopra la corteccia visiva ", dice il ricercatore.
"Abbiamo visto un aumento del accoppiamento di onde a bassa frequenza e le oscillazioni gamma, e questa è una caratteristica della coscienza visiva o della sensazione visiva."
Tuttavia, avverte lo scienziato a confermare i loro risultati richiederebbe ulteriori studi con persone che sono sopravvissute morte clinica.
Alla domanda su questo nuovo rapporto, Jason Braithwaite, dell'Università di Birmingham, nel Regno Unito, ha detto che il fenomeno "sembra essere la 'ultimo hurrah' del cervello."
"E 'una chiara dimostrazione di un'idea che è stato intorno per un lungo periodo: in determinate circostanze sconosciute e confusa, come l'avvicinarsi della morte-eccita il cervello", spiega Braithwaite.
Tunnel di luce
Molti sopravvissuti di rapporto morte clinica che hanno visto una luce bianca.
Esperienze affascinanti
"Come se il fuoco si diffuse attraverso il cervello, l'attività può sorgere nelle aree coinvolte nella esperienza cosciente, che porta a tutte le percezioni risultanti con iper sentimenti ed emozioni", spiega il neuroscienziato.
"Una limitazione è che non sappiamo in realtà si verifica quando l'esperienza di pre-morte. Forse prima che il paziente è anestetizzato, o in qualsiasi momento durante un'operazione, molto prima che il cuore si ferma," qualifica Braithwaite.
"Tuttavia, per i casi che possono verificarsi intorno al periodo di arresto cardiaco - o poi, queste nuove scoperte non alimentano l'idea che il cervello spinge queste esperienze affascinanti e sorprendenti."
Nel frattempo, le neuroscienze ricercatore Chris Chambers, Cardiff University, ritiene che "l'inchiesta è interessante e ben fatto."
"Sappiamo molto poco circa l'attività del cervello durante la morte, tanto meno sulla attività cerebrale cosciente. Ciò apre la porta a ulteriori studi sugli esseri umani."
"Ma dobbiamo essere estremamente cauti prima di trarre conclusioni circa le esperienze umane vicino la morte è una cosa per misurare l'attività cerebrale nei ratti durante l'arresto cardiaco, e un altro è quello di collegare con una esperienza umana", dice Chambers.
CHINO
2013 Nián 8 yuè 14 rì (xīngqísān)
Dǎyìn zhè piān wénzhāng
Yīgè báisè de guāng zài suìdào huò “diànyǐng”, tāmen de shēngmìng zài shùnjiān jiéshù, xiànzài kàn lái, tōng wǎng láishì.
Qiángliè de gǎnjué shuí bīnlín sǐwáng, xìngcún xiàlái de suǒwèi de “bīnsǐ tǐyàn” de rén - kěnéng shì yóu dànǎo zhōng de diàn huódòng túrán jīzēng.
Fùzé zhè xiàng yánjiū de yánjiū rényuán rènwéi, zhè kěyǐ chǎnshēng tóngyàng de xiànxiàng tígāo jǐngjué de zhuàngtài zài humanos.Ese zhòngshēng shì yīgè chuísǐ de dà shǔ de yánjiū, guānchá sǐwáng shíjiān de zēngjiā, diàncíbō de fāxiàn.
“Hěnduō rén dōu rènwéi shì wúxiào de huò línchuáng sǐwáng hòu de dànǎo jīnéng jiǎntuì de, bǐ zài qīngxǐng zhuàngtài, huódòng shǎo, zuìhòu wǒmen biǎomíng, zhè zhǒng qíngkuàng bìngfēi rúcǐ, dàxué de bàogào, zuòzhě jiěshì shuō:” Jímò Borjin Zài mìxiēgēn zhōu fābiǎo lùnwén yánjiū suǒ měiguó guójiā kēxuéyuàn (PNAS).
“Zhè shì gèng jījí de zài qīngxǐng zhuàngtài de guòchéng zhōng sǐwáng.”
Yìshí
Shénjīng yuán
Dànǎo huódòng de zēngjiā kěyǐ jiěshì yìshí qiángliè bīnlín sǐwáng de zhuàngtài.
Míngliàng de báisè dēngguāng, jīngyàn, yǐjí kuàisù liánxù de tú xiàng zhòng kàn dào suǒyǒu duǎnmìng de gǎnjué shì miáoshù chángjiàn de biànbù shìjiè gèdì, yǐjīng jiējìn sǐwáng huò cóng hūnmí zhōng huīfù de rén de yībùfèn.
Rán'ér, diàochá zhè zhǒng xiànxiàng shì kùnnán de, zài rénlèi shàngwèi liǎojiě zhèxiē yuànjǐng.
Zài mìxiēgēn dàxué, kēxuéjiāmen yánjiūle 9 zhǐ yǎnyānyīxī.
Tāmen guānchá dào, zài 30 miǎo dì nà yīkè hòu, xīnzàng tíngzhǐle tiàodòng dòngwù xiǎnzhù zēngjiā de diàncíbō chēng wèi jiā mǎ zhèndàng de gāo pín nǎo.
Zhèxiē màichōng shì yīgè bèi rènwéi shèjí zài rénlèi zhōng yǒu yìshí de gǎnzhī de shénjīng xìbāo dì xìngzhuàng, yóuqí shì dāng bāngzhù cóng bùtóng bùwèi de nǎo de xiāngguān xìnxī.
Guānchá dà shǔ xīnzàng zhòu tíng hòu, dāng zhèxiē diàn màichōng de gèng gāo shuǐpíng de dòngwù jiànkāng hé qīngxǐng.
Borjin rènwéi, hěn kěnéng tóngyàng huì fāshēng zài rén de dànǎo hé dànǎo huódòng, gāo céngcì hé yìshí kěyǐ jiējìn sǐwáng de yuányīn yuànjǐng.
“Zài mǒu xiē qíngkuàng bùmíng hé hǔnluàn, jiējìn sǐwáng shí, dànǎo chāo fùhè”.
Jiǎ sēn Brightwaite, yīngguó bómínghàn dàxué
“Zhè kěyǐ tígōng yīgè lǐlùn kuàngjià kāishǐ jiěshì tāmen. Tāmen kàn dào guāng de shìshí biǎomíng, shìjué pícéng shì fēicháng huóyuè de, wǒmen yǒu zhèngjù biǎomíng, zhè kěnéng shì de qíngkuàng xià, yīnwèi wǒmen yǐjīng kàn dào jiā mǎ zhèndàng zài gāi dìqū de Dànǎo shìjué pícéng de zhèng shàngfāng, shuō:“Yánjiùyuán.
“Wǒmen yǐjīng kàn dào de dīpín bō de ǒuhé hé g zhèndàng de zēngjiā, zhè shì yīgè tèdiǎn de shìjué yìshí de shìjué gǎn.
Rán'ér, kēxuéjiā jǐnggào, yǐ zhèngshí tāmen de fāxiàn, xūyào jìnyībù yánjiū yǔ línchuáng sǐwáng zhōng xìngcún xiàlái de rén shuí.
Dāng bèi wèn jí zhè fèn xīn bàogào, jiǎ sēn·bùléi sī wéi tè, bómínghàn dàxué, zài yīngguó, zhè yī xiànxiàng shuō “sìhū shì” zuìhòu de huānhū'de dànǎo.“
“Zhè shì yīgè qīngchu dì biǎomíngliǎo yīgè xiǎngfǎ yǐjīng cúnzàile hěn zhǎng yīduàn shíjiān: Zài mǒu xiē qíngkuàng xià bùmíng hé hǔnluàn, sǐwáng jīfā dànǎo de fāngfǎ,” wéi tè shuō.
Guāng suìdào
Xǔduō xìngcún zhě línchuáng sǐwáng bàogào, tāmen kàn dào yīgè míngliàng de báisè guāng.
Mírén de jīngyàn
“Yóuyú jīng guo dànǎo, rúguǒ huǒshì mànyán, huódòng kěyǐ chū xiànzài yìshí jīngyàn zhōng suǒ shèjí de lǐngyù, dǎozhì suǒyǒu chāo de gǎnqíng hé qíngxù de kànfǎ, jiěshì shuō:” Shénjīng xué jiā.
“Yīgè xiànzhì shì, wǒmen bù zhīdào shíjì fāshēng, dāng bīnsǐ tǐyàn. Yěxǔ shì bìngrén mázuì qián, huò zài rènhé shíjiān, zài cāozuò guòchéng zhōng, cháng shíjiān xīnzàng tíngzhǐ zhīqián,” zīgé wéi tè.
“Bùguò, duìyú nàxiē qíngkuàng xià, zhōuwéi kě fāshēng xīnzàng zhòu tíng - huò gèng gāo de shíhou, zhèxiē xīn de fāxiàn zuò sìliào de xiǎngfǎ, dànǎo qūdòng zhèxiē mírén de hé jīngrén de jīngyàn.”
Tóngshí, shénjīng xìtǒng, jiā de fu dàxué de yánjiū rényuán kè lǐsī·qián bó sī rènwéi,“yǒuqù de shì, diàochá zuò de hǎo.”
“Wǒmen zhīdào, dànǎo de huódòng zhīzhī shèn shǎo, zài sǐwáng de guòchéng zhōng, yǒu yìshí de dànǎo huódòng shǎo de duō. Zài rénlèi jìnyībù yánjiū, zhè jiāng dǎkāi dàmén.”
“Dànshì, wǒmen yīnggāi fēicháng jǐnshèn rènhé jiélùn zhīqián duì rénlèi bīnlín sǐwáng de jīnglì shì zài xīnzàng zhòu tíng de shìqíng lái héngliáng dànǎo huóxìng de yǐngxiǎng, lìng yīgè shì tā yǔ rénlèi de jīngyàn liánxì qǐlái,” qián bó sī shuō.
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